Jaunumi

Kas ir sociālā uzņēmējdarbība?

Attiecības ar peļņu ir viens no aspektiem, kas atšķir sociālo uzņēmējdarbību no parastās uzņēmējdarbības

uzņēmējdarbība

Rawpixel attēls ir pieejams vietnē Unsplash

Sociālā uzņēmējdarbība ir uzņēmējdarbības forma, kuras galvenais mērķis ir ražot preces un pakalpojumus, kas nāk par labu vietējai un globālai sabiedrībai, koncentrējoties uz sociālajām problēmām un sabiedrību, kas ar tām saskaras visciešāk.

Sociālās uzņēmējdarbības mērķis ir glābt cilvēkus no sociālā riska situācijām un veicināt viņu dzīves apstākļu uzlabošanos sabiedrībā, izmantojot sociālā kapitāla radīšanu, iekļaušanu un sociālo emancipāciju.

Peļņas jautājums

Peļņa ir viens no aspektiem, kas atšķir kopēju uzņēmējdarbību no sociālās uzņēmējdarbības. Parastam uzņēmējam peļņa ir uzņēmuma virzītājspēks. Kopuzņēmuma mērķis ir apkalpot tirgus, kas var ērti maksāt par jauno produktu vai pakalpojumu. Tādēļ šāda veida uzņēmējdarbība ir paredzēta, lai gūtu finansiālu peļņu. No sākuma ir cerība, ka uzņēmējs un viņa investori gūs personisku finansiālu labumu. Peļņa ir būtisks nosacījums šo uzņēmumu ilgtspējībai un līdzekļi to gala mērķim liela mēroga tirgus ieviešanas veidā.

  • Kas ir ilgtspējība: jēdzieni, definīcijas un piemēri
Savukārt sociālais uzņēmējs neuzskata par prioritāti radīt ievērojamu finansiālu peļņu saviem investoriem - lielākoties filantropiskām un valdības organizācijām - vai sev. Tā vietā sociālais uzņēmējs meklē vērtību liela mēroga pārveidojošu ieguvumu veidā, kas uzkrājas ievērojamā sabiedrības segmentā vai sabiedrībā kopumā. Pretstatā uzņēmējdarbības vērtības piedāvājumam, kas pieņem tirgu, kas var maksāt par inovācijām un var pat piedāvāt būtiskas priekšrocības ieguldītājiem, sociālā uzņēmēja vērtības piedāvājums ir vērsts uz nabadzīgu, novārtā atstātu vai ļoti nelabvēlīgu iedzīvotāju grupu, kurai nav finanšu līdzekļu vai politisko ietekmi, lai paši gūtu pārveidojošo labumu. Tas nenozīmē, ka sociālie uzņēmēji,kā noteikts noteikums, izvairieties no ienesīgiem priekšlikumiem. Sociālais uzņēmums var gūt ienākumus, un to var organizēt ar peļņu vai bez tās.

Sociālās uzņēmējdarbības struktūra

sociālā uzņēmējdarbība

Rediģēts un mainīts Darijas Nepriakhinas attēls ir pieejams vietnē Unsplash

Sociālo uzņēmējdarbību veido trīs galvenie komponenti:

  1. Stabila, bet pēc būtības netaisnīga līdzsvara noteikšana, kas izraisa tādas cilvēces segmenta izslēgšanu, atstumtību vai ciešanas, kuram nav finansiālu iespēju vai politiskas ietekmes, lai sasniegtu sev kādu pārveidojošu labumu;
  2. Iespēju identificēšana šajā netaisnajā līdzsvarā, attīstot sociālās vērtības piedāvājumu un iedvesmu, radošumu, tiešu rīcību, drosmi un spēku, tādējādi apstrīdot stabilās valsts hegemoniju;
  3. Izveidojiet jaunu stabilu līdzsvaru, kas atbrīvo neizmantoto potenciālu vai atvieglo mērķa grupas ciešanas, izveidojot stabilu ekosistēmu, nodrošinot mērķa grupai un pat sabiedrībai labāku nākotni.

Franču ekonomists Žans Batists Sajs 19. gadsimta sākumā raksturoja uzņēmēju kā cilvēku, kurš "pārvieto ekonomiskos resursus no zemākas teritorijas uz lielāku produktivitāti un lielāku ienākumu zonu".

Gadsimtu vēlāk austriešu ekonomists Džozefs Šumpēteris balstījās uz šo vērtības radīšanas pamatkoncepciju, sniedzot ieguldījumu, kas neapšaubāmi ir visietekmīgākā uzņēmējdarbības ideja. Šumpēteris uzņēmējā identificēja ekonomiskā progresa virzīšanai nepieciešamo spēku un teica, ka bez tiem ekonomika kļūs statiska, strukturāli imobilizēta un pakļauta sabrukšanai. Saskaņā ar Šumpētera definīciju uzņēmējs identificē uzņēmējdarbības iespēju - vai tas būtu materiāls, produkts, pakalpojums vai bizness - un organizē uzņēmējdarbību, lai to īstenotu. Viņaprāt, veiksmīga uzņēmējdarbība izraisa ķēdes reakciju, mudinot citus uzņēmējus atkārtot un izplatīt inovācijas līdz “radošai iznīcībai”,valsts, kurā jaunais uzņēmums un visi ar to saistītie uzņēmumi efektīvi pārveido esošos produktus un pakalpojumus, kā arī novecojušus uzņēmējdarbības modeļus.

Neskatoties uz varonību, Šumpetera analīze uzņēmējdarbību pamato sistēmā, piedēvējot uzņēmēja lomai paradoksālu ietekmi - gan graujošu, gan radošu. Šumpeters uzņēmēju uzskata par pārmaiņu aģentu lielākajā ekonomikā. Savukārt Pīters Drukers uzņēmējus neuzskata par obligāti izmaiņu aģentiem, bet gan par gudriem un apņēmīgiem pārmaiņu pētniekiem. Pēc Drukera teiktā, "uzņēmējs vienmēr meklē pārmaiņas, reaģē uz tām un izmanto tās kā iespēju", pieņēmumu pieņēma arī Izraēla Kirznere, kas identificē "uzmanību" kā uzņēmēja viskritiskāko prasmi.

Neatkarīgi no tā, vai viņi uzsāk uzņēmēju kā novatoru vai kā sākotnēju pētnieku, teorētiķi uzņēmējdarbību vispārīgi saista ar iespējām. Tiek uzskatīts, ka uzņēmējiem ir ārkārtas spējas saskatīt un izmantot jaunas iespējas, apņēmība un motivācija, kas nepieciešama to realizēšanai, un nelokāma vēlme uzņemties raksturīgus riskus.

Kas atšķir parasto uzņēmējdarbību no sociālās uzņēmējdarbības, ir vienkārši motivācija - pirmo grupu stimulē nauda; otrais - par altruismu. Bet, pēc Roger L. Martin & Sally Osberg domām, patiesība ir tāda, ka uzņēmējus reti motivē finansiāla ieguvuma perspektīva, jo iespējas nopelnīt daudz naudas ir reti. Viņam gan parasto uzņēmēju, gan sociālo uzņēmēju spēcīgi motivē viņu identificētā iespēja, nemitīgi īstenojot šo redzējumu un iegūstot ievērojamu psihisku atlīdzību no savu ideju realizācijas procesa. Neatkarīgi no tā, vai viņi darbojas tirgū vai bezpeļņas kontekstā, lielākajai daļai uzņēmēju nekad netiek pilnībā kompensēts laiks, risks un pūles.

Sociālās uzņēmējdarbības piemēri

Muhameds Junuss

Banco Grameen dibinātājs un mikrokredīta tēvs Muhameds Junuss ir klasisks sociālās uzņēmējdarbības piemērs. Viņa identificētā problēma bija ierobežotie Bengālijas nabadzīgo cilvēku apstākļi, lai garantētu pat vismazākās kredīta summas. Nevarot pretendēt uz aizdevumiem, izmantojot oficiālo banku sistēmu, viņi varēja aizņemties tikai pieņemot pārmērīgas procentu likmes no vietējiem naudas aizdevējiem. Rezultāts ir tāds, ka viņi vienkārši beidzās ubagot uz ielām. Tas bija stabils līdz šim neveiksmīgākā veida līdzsvars, kas turpināja un pat saasināja Bangladešas endēmisko nabadzību un tai sekojošo postu.

Junuss stājās pretī sistēmai, pierādot, ka nabadzīgajiem ir ārkārtīgi zems kredītrisks, aizdodot 27 dolārus no savas kabatas 42 sievietēm Jobras ciematā. Sievietes nomaksāja visu aizdevumu. Yunus atklāja, ka pat ar nelielu kapitāla daudzumu sievietes iegulda savas spējas gūt ienākumus. Piemēram, ar šujmašīnu sievietes varēja šūt drēbes, nopelnot pietiekami, lai samaksātu aizdevumu, nopirktu pārtiku, izglītotu bērnus un izkļūtu no nabadzības. Banco Grameen sevi atbalstīja, iekasējot procentus par aizdevumiem un pēc tam pārstrādājot kapitālu, lai palīdzētu citām sievietēm. Yunus radīja iedvesmu, radošumu, tiešu rīcību un drosmi savā biznesā, pierādot tā dzīvotspēju.

Roberts Redfords

Slavenais aktieris, režisors un producents Roberts Redfords piedāvā mazāk pazīstamu, bet arī ilustratīvu sociālās uzņēmējdarbības gadījumu. Astoņdesmito gadu sākumā Redfords atteicās no veiksmīgās karjeras, lai atgūtu vietu filmu industrijā māksliniekiem. Viņš identificēja pēc būtības nomācošu, bet stabilu līdzsvaru Holivudas darbā, kura biznesa modeli arvien vairāk virzīja finansiālās intereses, tā produkcija bija vērsta uz bezgaumīgiem, bieži vien vardarbīgiem kases grāvējiem un studijās dominējošā sistēma arvien vairāk centralizētāk kontrolējot filmu finansēšanas, ražošanas un izplatīšanas veidu.

To visu redzot, Redfords izmantoja iespēju audzināt jaunu mākslinieku grupu. Pirmkārt, viņš izveidoja Sundance institūtu, lai piesaistītu naudu un sniegtu jaunajiem filmu veidotājiem vietu un atbalstu viņu ideju attīstīšanai. Tad viņš izveidoja Sandensas filmu festivālu, lai parādītu neatkarīgo filmu veidotāju darbu. Kopš sākuma Redforda vērtības piedāvājums koncentrējās uz topošo un neatkarīgo filmu veidotāju, kura talantus Holivudas studiju sistēmas dominēšana tirgū neatzina un neapkalpoja.

Redford strukturēja Sundance institūtu kā bezpeļņas korporāciju, mudinot savu režisoru, aktieru, rakstnieku un citu tīklu sniegt savu pieredzi kā brīvprātīgajiem mentoriem iesācēju filmu veidotājiem. Viņš noteica, ka Sandensas filmu festivāls ir pieejams plašai auditorijai. Pēc divdesmit pieciem gadiem Sundance tika uzskatīts par atsauci, uzsākot neatkarīgas filmas, kas šodien nodrošina, ka " indie " filmu veidotāji var producēt un izplatīt savus darbus - un ka amerikāņu skatītājiem ir pieejamas vairākas iespējas. sākot no dokumentālajām filmām līdz starptautiskiem darbiem un animācijām.

Viktorija Heila

Viktorija Heila ir farmaceitiskā zinātniece, kuru arvien vairāk nomāc tirgus spēki, kas dominē viņas jomā. Lai gan lielajām farmācijas kompānijām bija patenti zālēm, ar kurām varēja izārstēt neskaitāmas infekcijas slimības, zāles netika izstrādātas viena vienkārša iemesla dēļ: populācijas, kurām šīs zāles bija visvairāk nepieciešamas, nevarēja par tām maksāt. Farmācijas nozare, kuru vadīja prasība gūt finansiālu peļņu akcionāriem, bija vērsta uz tādu zāļu radīšanu un komercializēšanu, kas paredzētas slimībām, kuras skar bagātniekus, kuri dzīvo galvenokārt attīstītajos pasaules tirgos, un kas par tiem varētu maksāt.

Heila nolēma apstrīdēt šo stabilo līdzsvaru, ko viņa uzskatīja par negodīgu un nepanesamu. Viņa izveidoja institūtu OneWorld Health , kas ir pirmais bezpeļņas farmācijas uzņēmums pasaulē, kura misija ir nodrošināt, lai jaunattīstības valstīs infekcijas slimībām paredzētās zāles nonāktu pie cilvēkiem, kuriem tās nepieciešamas, neatkarīgi no viņu spējas par tām samaksāt. Heils ir veiksmīgi izstrādājis, pārbaudījis un nodrošinājis Indijas valdības apstiprinājumu savam pirmajam medikamentam - paromomicīnam -, kas bez lielām izmaksām ļauj izārstēt viscerālo leišmaniozi - slimību, kas katru gadu nogalina vairāk nekā 200 000 cilvēku.

Sociālā uzņēmējdarbība atšķiras no sociālās palīdzības un aktīvisma

Pastāv divas sociāli vērtīgu darbību formas, kas atšķiras no sociālās uzņēmējdarbības. Pirmais ir sociālo pakalpojumu sniegšana. Šajā gadījumā drosmīgs un apņēmīgs indivīds identificē sociālo problēmu un rada tai risinājumu. Šajā sakarā piemērs ir skolu izveide bāreņiem, kuriem ir HIV vīruss.

Tomēr šāda veida sociālie pakalpojumi nekad nepārsniedz robežas: tā ietekme joprojām ir ierobežota, tā apkalpošanas zona joprojām ir ierobežota ar vietējiem iedzīvotājiem, un tā darbības jomu nosaka neatkarīgi no tā, kādus resursus viņi spēj piesaistīt. Šie pasākumi pēc savas būtības ir neaizsargāti, kas var nozīmēt pakalpojumu pārtraukšanu vai zaudēšanu tiem iedzīvotājiem, kuriem tie kalpo. Miljoniem šādu organizāciju visā pasaulē pastāv - ar labu nodomu, cēlu nolūku un bieži vien ar priekšzīmi, taču tās nevajadzētu jaukt ar sociālo uzņēmējdarbību.

Būtu iespējams pārformulēt skolu bāreņiem, kuriem HIV vīruss ir sociālā uzņēmējdarbība. Bet tam būtu vajadzīgs plāns, ar kuru skola pati izveidotu veselu skolu tīklu un nodrošinātu pamatu tās pastāvīgam atbalstam. Rezultāts būtu jauns un stabils līdzsvars, kurā, pat ja skola tiktu slēgta, būtu izveidota stabila sistēma, caur kuru bērni katru dienu saņemtu nepieciešamos pakalpojumus.

Atšķirība starp diviem uzņēmējdarbības veidiem - vienu sociālo uzņēmējdarbību un otru sociālo pakalpojumu - nav sākotnējā uzņēmējdarbības kontekstā vai dibinātāju personiskajās īpašībās, bet gan rezultātos.

Otrā sociālās darbības klase ir sociālā aktivitāte. Šajā gadījumā aktivitātes motivētājam ir iedvesma, radošums, drosme un spēks, kā arī sociālā uzņēmējdarbība. Kas viņus atšķir, ir aktiera darbības orientācijas raksturs. Tā vietā, lai rīkotos tieši, kā to darītu sociālais uzņēmējs, sabiedriskais aktīvists mēģina radīt izmaiņas ar netiešas darbības starpniecību, ietekmējot citus - valdības, NVO, patērētājus, darbiniekus utt. - tēlot. Sociālie aktīvisti var radīt vai neradīt uzņēmumus vai organizācijas, lai veicinātu viņu meklētās izmaiņas. Veiksmīga aktivitāte var panākt būtiskus uzlabojumus esošajās sistēmās un pat radīt jaunu līdzsvaru, taču darbības stratēģiskais raksturs ir vērsts uz tās ietekmi, nevis tiešu darbību.

Kāpēc gan nesaukt šos cilvēkus par sociālajiem uzņēmējiem? Tā nebūtu traģēdija. Bet šiem cilvēkiem jau sen ir vārds un paaugstināta tradīcija: Mārtiņa Lutera Kinga, Mahatmas Gandija un Vaclava Havela tradīcija. Viņi bija sabiedriski aktīvisti. Noderētu tos nosaukt par kaut ko pilnīgi jaunu - tas ir, par sociālajiem uzņēmējiem - un tādējādi sajaukt plašu sabiedrību, kas jau zina, kas ir sabiedriskais aktīvists.

Kāpēc mums vajadzētu rūpēties?

Jau sen noraidījuši ekonomisti, kuru intereses ir pievērsušās tirgus modeļiem un cenām, kuras ir vieglāk pakļautas datu balstītai interpretācijai, uzņēmējdarbība pēdējos gados ir piedzīvojusi sava veida renesansi.

Tomēr nopietni domājošie ir ignorējuši sociālo uzņēmējdarbību, un šis termins ir lietots kā aizstājējs. Bet termins ir pelnījis lielāku uzmanību, jo sociālā uzņēmējdarbība ir viens no pieejamajiem instrumentiem, lai mazinātu pašreizējās sabiedrības problēmas.

Sociālais uzņēmējs ir jāsaprot kā tāds, kurš vēro cilvēces segmenta nevērību, atstumtību vai ciešanas un šajā situācijā rod iedvesmu rīkoties tieši, izmantojot radošumu, drosmi un spēku, izveidojot jaunu scenāriju, kas šai grupai nodrošina pastāvīgus ieguvumus mērķis un sabiedrība kopumā.

Šī definīcija palīdz atšķirt sociālo uzņēmējdarbību no sociālo pakalpojumu sniegšanas un sociālā aktīvisma. Tomēr nekas neliedz sociālo pakalpojumu sniedzējiem, sociālajiem aktīvistiem un sociālajiem uzņēmējiem pielāgoties otra stratēģijām un izstrādāt hibrīdus modeļus.


Pielāgots sociālajā uzņēmējdarbībā: definīcijas piemērs

Original text


$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found