Narcisms ir uzvedība, kas izpaužas individuāli un kolektīvi, radot sociālās un vides sekas
Rediģēts un mainīts attēla izmērs: Jāņa Viljama Voterhusa glezna Echo un Narcissus ir publiski pieejama
Narcisms, vārdnīcā, nozīmē mīlestību pret savu tēlu. Šo terminu iedvesmoja Narcisa mīts, un 19. gadsimtā to izmantoja psihiatrija. Pēc tam narcisms kļuva par psihoanalīzes terminu, ko izmantoja, lai aprakstītu narcistiskus personības traucējumus.
Narcismam var pieiet gan no indivīda, gan no kultūras viedokļa kopumā. Otrajā gadījumā tas tiek uztverts kā patērētāja sabiedrības sekas, kurā indivīda tēls, kas saistīts ar patērēto, ir skatu objekts. Uz tēlu balstīta patēriņa iespaidīgums ir kulturāla uzvedība, kas izpaužas globāli un rada sev līdzi arī vides sekas.
Narcisms un Narcisa mīts
Rediģēts un mainīts Milkoví attēls ir publiski pieejams
Narcisa mīts, kas iedvesmoja terminu "narcisms", stāsta par Cefiso un Liríope dēlu, pasaulē skaistāko mazuli Narcisu. Viņa māte, noraizējusies par dēla skaistuma pārmērību, konsultējas ar Tirēziju - aklu vīrieti, kuram bija dāvana prognozēt nākotni kā veidu, kā kompensēt redzes zudumu - un viņš viņai saka, ka Narciss varētu dzīvot ļoti labi, ar nosacījumu, ka ka viņš nekad nevarēja sevi redzēt.
Narciso māte, noraizējusies un ticēdama tam, ko Tiresiass viņai teica, pavēlēja salauzt visus mājas spoguļus un darīja visu, lai viņas dēls izaugtu, nekad sevi neredzot. Kādu dienu Narciso izvairās no rūpēm un skaistā mežā nolemj dzert ūdeni no neliela ezera. Tiklīdz viņš izskatās, viņu pārsteidz tas, ko viņš redz: pats attēls. "Cik skaisti! Cik perfekti!" Viņš domā. Un kopš tā laika viņš ir paralizēts: viņš neēda, nedzēra, bija iemīlējies sevī. Pēc tam Narcisu vairs nekad neredzēja, un dievi viņu pārveidoja par skaistu dzeltenu un baltu ziedu.
Pārmērīga nozīme, kāda tiek piešķirta viņa tēlam, ir galvenā Narcisa īpašība, kas kalpo par pamatu narcisisma idejai - terminam, ko lieto vairākās zināšanu jomās.
Narcisms psihoanalīzē
Freids, neirologs, kurš izveidoja psihoanalīzi, savā esejā Par narcismu ( Zur einführung des narzißmus , vācu valodā) ieviesa jēdzienu "narcisms" . Tajā Freids pēta neapzinātos prāta aspektus un citē Polu Nacku, pirmo personu, kas seksuālās perversijas pētījumā izmantoja terminu "narcisms".
Freids saka, ka Pols Neke izvēlējās terminu narcisms, lai aprakstītu "tāda cilvēka attieksmi, kurš izturas pret savu ķermeni tāpat kā parasti izturas pret seksuāla priekšmeta ķermeni" - un piebilst, ka ikviena cilvēka attīstībā ir zināms līmenis . Bet tas papildina Pola Nekes analīzi un izšķir narcisma veidus.
Sākotnējā narcismā bērni un jaunieši uzskata, ka ir pārāki un iegulda visu savu libido sevī. Tomēr laika gaitā šis libido tiek virzīts uz āru, uz objektiem, kas nav pats indivīds. Sekundārajā narcismā pēc tam, kad libido tiek projicēts uz āru, indivīdi novirza to atpakaļ uz sevi, kā rezultātā pieaugušie ir izstumti no sabiedrības, kuriem trūkst spējas mīlēt un mīlēt.
Narcisms prasa intensīvu attēla pašsaglabāšanos (tādā nozīmē, ko indivīds pārstāv sev, ne vienmēr fiziski). Vismazākie draudi idealizētam paštēlam kļūst par kauna, vainas un aizsardzības attieksmes cēloni.
Patēriņš, narcisms un vide
Viktora Teo attēls vietnē Unsplash
Pašreizējam sociālekonomiskajam modelim kā viens no uzturēšanas elementiem ir patērētājā iezīmēta sabiedrība, kurā indivīds dominē pār kolektīvajiem cēloņiem. Centrālā loma indivīdā, kuras pamatā ir patēriņa pašrealizācija, neņem vērā kolektīvās attiecības un ideālus; un liek personai koncentrēties uz savām priekšrocībām, uzturot kontaktu ar otru tikai kā sava paša apliecināšanas instrumentu. Šajā scenārijā nav reālas interešu apmaiņas pret otru.
Tādā veidā patēriņš ir radījis kulturāli narcistisku sabiedrību. Tomēr, lai arī kultūras narcisms izpaužas pieaugušā vecumā, to raksturo nevis kā sekundāru narcismu, bet gan kā regresiju uz primāro narcismu, līdz nepilngadīgo fāzei.
Indivīds, kurš ir atkarīgs no patēriņa, lai sevi piepildītu, turklāt ir noraizējies, nedrošs un nelaimīgs, tiek atsvešināts. Izmeklējot piespiedu iepirkšanos, lai apmierinātu emocionālās vajadzības, bailes no pamestības un tukšuma dēļ viņa beidz attālināties no attiecībām ar cilvēkiem un vides, kurā dzīvo.
Šajā ziņā vides cēloņi, kurus var saprast kā kolektīvos cēloņus, ir kultūras narcisma sabiedrības nicināti cēloņi. Dzīvnieku tiesības un vides radīto sociālo ietekmi vairumā gadījumu ņem vērā tikai tad, kad tie nes finansiālu atdevi vai kad tie izpaužas kā sava veida apliecinājums. Tāpēc kultūras narcisms ir viens no patērētājspēka dzinējiem un līdz ar to arī vides postījumu pastiprinātājs.
Labāk izprotiet saistību starp patēriņu un ietekmi uz vidi rakstā "Kas ir vides nospiedums?" un pieņemt apzinātu patēriņu, lai izvairītos no narcistiskas uzvedības modeļa.
